Showing posts with label شیخ صالح فوزان. Show all posts
Showing posts with label شیخ صالح فوزان. Show all posts
Friday, October 26, 2012
فریفته ی هر دعوتگری نشویم
علامه صالح فوزان:
و باید به کسانی که منسوب به دعوت هستند توجه شود:
کجا درس خوانده اند؟
علم را از کجا فرا گرفته اند؟
تربیت یافته ی کجا هستند؟
عقیده شان چیست؟
و به اعمالشان نگریسته شود، و باعث چه خیری شده اند؟
و بخاطر اعمال آنها چه اصلاحی واقع شده است؟
باید قبل از آن که شیفته ی سخنان و ظاهرشان شود در موردشان تحقیق کند
این مسئله ای ضروری است، مخصوصا در این زمان که دعوتگران فتنه بسیارند.
http://www.aldaawah.com/?p=5124
Thursday, July 5, 2012
رد شیخ صالح فوزان بر اخوان المسلمین
شیخ صالح فوزان در 13 جمادی الآخر سال 1433 موافق با چهارم می 2012:
سوال کننده: در بعضی از سایت های اینترنتی فتوایی از شما درباره ی اخوان المسلمین منتشر شده است که شما گفته اید اخوان المسلمین از اهل سنت هستند، آیا این صحیح است؟
جواب شیخ:
من این را رد کردم، اما آنها چیزی را که علیه آنها باشد قبول نمی کنند، وگر نه من همان موقع آن را رد کردم و گفتم: من از منهج اخوان المسلمین بیزار هستم و در همان رد منهج آنها را بیان نمودم، اما آنها چیزی را که علیه آنها باشد منتشر نمی کنند.
http://archive.org/download/fatwa-alfozan-ikwan/Youtube.mp3
سوال کننده: در بعضی از سایت های اینترنتی فتوایی از شما درباره ی اخوان المسلمین منتشر شده است که شما گفته اید اخوان المسلمین از اهل سنت هستند، آیا این صحیح است؟
جواب شیخ:
من این را رد کردم، اما آنها چیزی را که علیه آنها باشد قبول نمی کنند، وگر نه من همان موقع آن را رد کردم و گفتم: من از منهج اخوان المسلمین بیزار هستم و در همان رد منهج آنها را بیان نمودم، اما آنها چیزی را که علیه آنها باشد منتشر نمی کنند.
http://archive.org/download/fatwa-alfozan-ikwan/Youtube.mp3
سخنان شیخ صالح فوزان درباره ی اهل برمه
شیخ بزرگوار، از شما می خواهیم که درباره ی کشتار مسلمین برمه توسط بودایی ها سخن بگوئید که در امتداد کشتار مسلمین در دهه های قبل در این کشور می باشد و با توجه به این که رسانه ها در این مورد هیچ اطلاع رسانی ای انجام نمی دهند.
شیخ صالح فوزان: این مسئله مخصوص اهل برمه نیست، در عصر حاضر مسلمین در بسیاری از کشورهای اسلامی مورد اهانت قرار می گیرند، دولت های کافر اکنون بر مسلمین تسلط یافته اند و نمی خواهند که آنها دولتی داشته باشند و تا جایی که می توانند تلاش می کنند که اثری از اسلام نماند، شما از آنچه که با مسلمین انجام می دهند با خبر هستید، اسم این را دموکراسی می گذارند، می خواهند مذهب خود و احکام کفری خودشان را بر ما لازمی و فرض کنند، می خواهند حکم کفری شان را بر ما لازمی قرار دهند و اسم آن را دموکراسی و سکولاریسم گذاشته اند. اما الله جز این نمی خواهد که نور خود را کامل کند. بر ما لازم است که دعا کنیم و برای برادرانمان در همه جا به سوی الله دست بلند کنیم و دعا کنیم که الله آنها را نصرت دهد و از دشمن شان نجات شان بدهد، بر ما لازم است که دعا کنیم، اکنون چیز دیگری جز دعا در اختیار نداریم و هر کسی که قدرتش بیش از این است بر او لازم است که به اندازه ای که می تواند بذل کند.
9 شعبان 1433
شیخ صالح فوزان: این مسئله مخصوص اهل برمه نیست، در عصر حاضر مسلمین در بسیاری از کشورهای اسلامی مورد اهانت قرار می گیرند، دولت های کافر اکنون بر مسلمین تسلط یافته اند و نمی خواهند که آنها دولتی داشته باشند و تا جایی که می توانند تلاش می کنند که اثری از اسلام نماند، شما از آنچه که با مسلمین انجام می دهند با خبر هستید، اسم این را دموکراسی می گذارند، می خواهند مذهب خود و احکام کفری خودشان را بر ما لازمی و فرض کنند، می خواهند حکم کفری شان را بر ما لازمی قرار دهند و اسم آن را دموکراسی و سکولاریسم گذاشته اند. اما الله جز این نمی خواهد که نور خود را کامل کند. بر ما لازم است که دعا کنیم و برای برادرانمان در همه جا به سوی الله دست بلند کنیم و دعا کنیم که الله آنها را نصرت دهد و از دشمن شان نجات شان بدهد، بر ما لازم است که دعا کنیم، اکنون چیز دیگری جز دعا در اختیار نداریم و هر کسی که قدرتش بیش از این است بر او لازم است که به اندازه ای که می تواند بذل کند.
9 شعبان 1433
نظر حسن البنا در مورد یهود و رد علمای اهل سنت بر این سخن
نظر حسن البنا را در مورد
یهودیان ببینید. مطلب مذکور از کتاب "حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية"
نوشته ی "عباس السیسی" اخذ شده است. نویسنده ی کتاب اخوانی است.
می گویم: دشمنی ما با یهود دینی نیست چون قرآن دعوت به دوستی و مصادقت با آنها داده است و اسلام قبل از آن که شریعتی قومی باشد شریعتی انسانی است و آنها را ستایش کرده است و میان ما و آنها اتفاق قرار داده است: (و با اهل كتاب جز به روشی كه نيكوتر است مجادله نكنيد) [العنكبوت: 46].
و هنگامی که قرآن می خواهد را مطرح کند آن را از نظرگاه اقتصادس و قانونی مطرح می کند و الله تعالی که راستگوترین گویندگان است می گوید: {پس به خاطر ظلمی که از یهودیان سر زد و به دلیل آن که بسیاری از مردم را از راه الله بازداشتند چیزهای پاکی را که برای شان حلال شده بود برای آنها حرام کردیم} [النساء: 160-161].
منبع متن کتاب:
http://www.daawa-info.net/ books1.php?id=5966&bn=222&p age=34
از شیخ ابن باز در مورد کسی که می گوید: (دشمنی ما با یهود دینی نیست چون قرآن دعوت به دوستی و مصادقت با آنها داده است) پرسیده شده
ایشان در جواب می گوید: این سخنی خبیث است، یهود از دشمن ترین کفار با مومنان هستند چنانکه الله تعالی می فرماید: (دشمن ترین مردم نسبت به مومنان را یهود و مشرکین خواهی یافت) سوره مائده آیه 82
پس یهودیان و بت پرستان از شدیدترین دشمنان مومنان هستند و این سخن سخنی اشتباه، ظالمانه، زشت و منکر است.
(العواصم والأجوبة السلفيةص 48 والردود الجلية نوشته ی يافعی)
همین سوال از شیخ صالح فوزان شده است و ایشان در جواب می گوید:
در این سخن خلط و گمراهی وجود دارد، یهود کافر هستند و الله تعالی آنها را تکفیر کرده و لعنتشان کرده است و رسول الله صلی الله علیه و سلم آنها را تکفیر کرده و لعنت شان کرده است. الله تعالی می فرماید:
(آن عده ای از بنی اسرائیل که کافر شدند لعنت شدند). مائده:78
و آن حضرت صلی الله علیه و سلم می فرماید: (لعنت الله بر یهود و نصاری) بخاری 425 و مسلم 31
و الله تعالی می فرماید: ( کسانی از اهل کتاب که کافر شدند و مشرکان در آتش جهنم هستند، در آن همیشه جاویدان هستند، آنها بدترین آفریدگان هستند) بینة:6
و الله تعالی می فرماید: (ای کسانی که ایمان آورده اید یهود و نصاری را دوستان خود مگیرید، برخی از آنها دوست برخی دیگر هستند) مائده:51
پس دشمنی ما با آنها دینی است و برای ما جایز نیست که با آنها دوستی و محبت داشته باشیم چون قرآن ما را از این نهی کرده است چنانکه در آیه ای که ذکر شد آمده است.
(الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة" (ص 22-23).
می گویم: دشمنی ما با یهود دینی نیست چون قرآن دعوت به دوستی و مصادقت با آنها داده است و اسلام قبل از آن که شریعتی قومی باشد شریعتی انسانی است و آنها را ستایش کرده است و میان ما و آنها اتفاق قرار داده است: (و با اهل كتاب جز به روشی كه نيكوتر است مجادله نكنيد) [العنكبوت: 46].
و هنگامی که قرآن می خواهد را مطرح کند آن را از نظرگاه اقتصادس و قانونی مطرح می کند و الله تعالی که راستگوترین گویندگان است می گوید: {پس به خاطر ظلمی که از یهودیان سر زد و به دلیل آن که بسیاری از مردم را از راه الله بازداشتند چیزهای پاکی را که برای شان حلال شده بود برای آنها حرام کردیم} [النساء: 160-161].
منبع متن کتاب:
http://www.daawa-info.net/
از شیخ ابن باز در مورد کسی که می گوید: (دشمنی ما با یهود دینی نیست چون قرآن دعوت به دوستی و مصادقت با آنها داده است) پرسیده شده
ایشان در جواب می گوید: این سخنی خبیث است، یهود از دشمن ترین کفار با مومنان هستند چنانکه الله تعالی می فرماید: (دشمن ترین مردم نسبت به مومنان را یهود و مشرکین خواهی یافت) سوره مائده آیه 82
پس یهودیان و بت پرستان از شدیدترین دشمنان مومنان هستند و این سخن سخنی اشتباه، ظالمانه، زشت و منکر است.
(العواصم والأجوبة السلفيةص 48 والردود الجلية نوشته ی يافعی)
همین سوال از شیخ صالح فوزان شده است و ایشان در جواب می گوید:
در این سخن خلط و گمراهی وجود دارد، یهود کافر هستند و الله تعالی آنها را تکفیر کرده و لعنتشان کرده است و رسول الله صلی الله علیه و سلم آنها را تکفیر کرده و لعنت شان کرده است. الله تعالی می فرماید:
(آن عده ای از بنی اسرائیل که کافر شدند لعنت شدند). مائده:78
و آن حضرت صلی الله علیه و سلم می فرماید: (لعنت الله بر یهود و نصاری) بخاری 425 و مسلم 31
و الله تعالی می فرماید: ( کسانی از اهل کتاب که کافر شدند و مشرکان در آتش جهنم هستند، در آن همیشه جاویدان هستند، آنها بدترین آفریدگان هستند) بینة:6
و الله تعالی می فرماید: (ای کسانی که ایمان آورده اید یهود و نصاری را دوستان خود مگیرید، برخی از آنها دوست برخی دیگر هستند) مائده:51
پس دشمنی ما با آنها دینی است و برای ما جایز نیست که با آنها دوستی و محبت داشته باشیم چون قرآن ما را از این نهی کرده است چنانکه در آیه ای که ذکر شد آمده است.
(الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة" (ص 22-23).
سخنی گهربار از شیخ صالح فوزان درباره ی رد بر اهل بدعت
شیخ صالح فوزان در تعلیقش بر شرح السنة امام بربهاری می گوید:
بسیاری از مردم می گویند که رد کنندگان بر اهل بدعت سبب تفرقه هستند.
بله. تفرقه میان حقو باطل، این صحیح است. ما میان حق و باطل و اهل حق و اهل باطل جدایی می اندازیم و رد می کنیم. و این برای تفرقه نیست بلکه برای آن است که مردم بر حق جمع شوند چون باقی ماندن مردم بر گمراهی و بر سخنان باطل سبب تفرقه ی میان مسلمین است.
اما بیان نمودن حق برای آن که بر حق جمع شوند دعوت به اجتماع و اتحاد است و دعوت به تفرقه نیست.
دعوت به تفرقه آن است که گفته شود بر اهل باطل رد نشود، این سبب تفرقه است.
بسیاری از مردم می گویند که رد کنندگان بر اهل بدعت سبب تفرقه هستند.
بله. تفرقه میان حقو باطل، این صحیح است. ما میان حق و باطل و اهل حق و اهل باطل جدایی می اندازیم و رد می کنیم. و این برای تفرقه نیست بلکه برای آن است که مردم بر حق جمع شوند چون باقی ماندن مردم بر گمراهی و بر سخنان باطل سبب تفرقه ی میان مسلمین است.
اما بیان نمودن حق برای آن که بر حق جمع شوند دعوت به اجتماع و اتحاد است و دعوت به تفرقه نیست.
دعوت به تفرقه آن است که گفته شود بر اهل باطل رد نشود، این سبب تفرقه است.
رای شیخ صالح فوزان درباره ی اخوان
چند مدت قبل شیخ صالح فوزان در
یکی از سخنرانی های خودش اخوان المسلمین را جزو اهل سنت می داند. اتباع
اخوان همین بخش ضبط شده از کلام شیخ فوزان را دستاویز قرار داده و گفتند که
شیخ فوزان اخوان المسلمین را از اهل سنت دانسته است. شیخ صالح فوزان در
پیام متنی خود اعلام می دارد که کلام ضبط شده سبقت لسان بوده است و بر موضع
قبلی اش می باشد. لازم به ذکر است موضع قبلی ایشان این بوده که اخوانی ها
از اهل سنت نیستند.
الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی نبینا محمد و علی آله و صحبه
رای من در مورد اخوان المسلمین آن است که آنها حزبی هستد، و خواهان رسیدن به حکومت هستند و برای دعوت به تصحیح عقیده اهتمام ندارند و در میان اتباع خود میان سنی و بدعتی فرق قائل نمی شوند. و آن چه که در کلام شفاهی ام که ضبط شده آمده است، سبقت لسان بوده و رای مرا در مورد آنها تغییر نمی دهد.
الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی نبینا محمد و علی آله و صحبه
رای من در مورد اخوان المسلمین آن است که آنها حزبی هستد، و خواهان رسیدن به حکومت هستند و برای دعوت به تصحیح عقیده اهتمام ندارند و در میان اتباع خود میان سنی و بدعتی فرق قائل نمی شوند. و آن چه که در کلام شفاهی ام که ضبط شده آمده است، سبقت لسان بوده و رای مرا در مورد آنها تغییر نمی دهد.
Subscribe to:
Posts (Atom)

